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发布时间:2019-06-11 11:23
吴刚是谁:古代神话人物,被天帝惩罚在月宫伐桂树

    来源:中央社会主义学院学报2018年10月第5期(总第215期)        近年来,众多专家学者在不同研究方向上所取得的发展和突破,使我们了解到:藏汉两个民族存在共同的渊源,自古以来藏族就是中国民族的一个组成部分,藏汉民族同宗同源。              二、古地理、古经籍文献、上古民族史、考古学和文化人类学(民族学)的综合研究    中外上古地理和史料经籍的大量文献记载的考据,例如用《山海经》、《周穆王传》、梵文典籍《孔誉经》和古波斯文献等经籍对勘印证:从上古地理的里距方位和语言区划等角度的严格考释中,证实《山海经·西次三经》中“崇吾之山——轩辕之丘”间的山系,大部在今西藏境内,尾部延伸到今中亚瓦罕以南一带。论证出位于我国西部与上古中原夏王朝同亲的古华夏民族的先祖古轩辕之国,在今西藏西部和阿富汗之间。

  而恰恰是这两位作者也在为他们具有康德主义烙印的正义观念谋求一种现实化的、甚至简直是向社会科学嵌入的方式,因而使得黑格尔法哲学作为理论上的榜样在这方面很少能够起到任何一种确定的作用。通过诸如查尔斯·泰勒(CharlesTaylor)、迈克尔·沃尔泽(MichaelWalzer)或阿拉斯代尔·麦金泰尔(AlasdairMacIntyre)这些被归于“社群主义”名下的如此不同的理论家们做出的某些人为的综合,也发生了与当代政治—哲学的反向运动,[可是]在与此相关的总体处境上,它却未能改变什么。

吴刚是谁:古代神话人物,被天帝惩罚在月宫伐桂树

吴刚是谁:吴刚,古代神话人物,被天帝惩罚在月宫伐桂树。

仰望一轮明月,可见月亮中有些阴影,传说那是吴刚在伐桂。 故事的大意是这样的:月中桂树高达五百丈,这株神桂不仅高大,而且能自己愈合斧伤。

月中吴刚,本为樵夫,醉心于仙道,然而不幸却犯了天条,因此天帝震怒,把他打发到寂寞的月宫,令他在广寒宫前伐桂树,只有砍倒桂树才能免罪。

可是吴刚每砍一斧,斧起而树伤就马上愈合了,所以他也只好不断地砍下去。 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。

汉朝时有个叫吴刚的人,学仙过程中有过错,因此天帝龙颜大怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐月桂树,并说:如果你砍倒桂树,就可获仙术。

但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。 吴刚每天伐树不止,千万年过去了,那棵神奇的桂树依然如旧,生机勃勃,每临中秋,馨香四溢。 吴刚知道人间还没有桂树,他就把桂树的种子传到人间。 古时候在杭州的两项山下,住着一个卖山葡萄的寡妇,她为人豪爽善良,酿出的酒,味醇甘美,人们尊敬她,称她仙酒娘子。

一年冬天,冰封雪冻,清晨,仙酒娘子刚开大门,忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子,看样子是个乞丐。

仙酒娘子摸摸那人的鼻口,还有点气息,就慈心大发,也不管别人怎么议论她,把他背回家里,先灌热汤,又喂了半杯酒。 那汉子慢慢苏醒过来,激动地说:谢谢娘子救命之恩。

我是瘫痪人,出去不是冻死,也得饿死,你行行好再收留我几天吧。

仙酒娘子为难了,因为常言道,寡妇门前事非多,像这样的汉子住在家里,别人会说闲话的。

可是再想想,总不能看着他活活冻死、饿死啊!终于点头答应,留他暂住。 果不出所料,关于仙酒娘子的闲话很快传开,大家对她疏远了,到酒店来买酒的一天比一天少了。 但仙酒娘子忍着痛苦,尽心尽力照顾那汉子。 后来,人家都不来买酒,她实在无法维持,那汉子也就不辞而别,不知所往。 仙酒娘子放心不下,到处去找,在山坡遇到一位白发老人,挑着一担干柴,吃力地走着。

仙酒娘子正想去帮忙,那老人突然跌倒,干柴散落满地。 老人闭着双目,嘴唇颤动,微弱地喊着:水,水荒山坡目哪来水呢仙酒娘子咬破中指,顿时,鲜血直流,她把手指伸到老人嘴边,老人忽然不见了。 一阵清风,天上飞来一个黄布袋,袋中贮满许许多多小黄纸包,另有一张黄纸条,上面写着:月宫赐桂子,奖赏善人家。 福高桂树碧,寿高满树花。 采花酿桂酒,先送爹和妈。 吴刚助善者,降灾奸诈滑。

仙酒娘子这才明白,原来这瘫汉和担柴老人,都是吴刚变的。

这事一传开,远近都来索要桂子。 善良的人把桂子种下,很快长出桂树,开出桂花,满院香甜,无限风光。 那些心术不正的人,种下的桂子就是不生根发芽,使他们感到难堪,从此洗心向善。 大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙,才把桂子洒向人间,从此人间才有了桂花与桂花酒。 这便是中华远古五帝时代吴刚第一位做成了天下第一美酒桂花酒的事。

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